《조선 글씨 어원 연구회》 구리족[GUE,東夷]이 창조한 조선 글씨의 어원을 연구하는 어원학회 입니다. ■ 어원의 정의 ■ 태초 말씨의 의미로 문자 창제시 기본이 되는 문자 구조에 그 의미를 담은것을 어원이라 한다. 고로! 어원을 지닌 기본 문자 구조가 결합되어 완성된 하나의 문자를 이루고 그 문자가 이어져 단어(낱말)를 생성시키며 이와같이 파생된 의미가 창조됨을 사전적 의미(뜻)라 한다. ■ 조선 말씨 와 글씨 어원 해석 ■ ■부모음(父母音) ■ ㅎ(해의 씨앗을 내는 주체.혀스,혀다,하다,한 ) [혓] 《ㆆ》내려질[응] 《ㆁ》넣어질[옹] ㅇ(해의 생명,씨앗,영,령,녕이 넣어지다) [영,령,녕] 《ㆍ》알에[아] ㄱ(해의 씨앗을 껴그어 놓다. 껴 내리다) [격,껵] ㅋ..
유물을 발굴한답시고 거짓역사를 심는게 현재 사학자들입니다. 어떤짓을 하는지 아래 링크 참고하십시오. https://story.kakao.com/mepssi/dYrWTukzYP0 기자방고전《其字倣古篆》이라 기록되어 있으며 그것을 글씨로 번역한것인데 어찌 새로 스물 여덟자를 만들었다 날조해 써놨을까? 이것은 앞뒷가 모순인것입니다. 논리적으로 지금 대한민국에서 국문으로 사용하는 문자는 말씨의 의미를 담은 그느씨 》그어느씨 》그릇 》 글씨로 소리《글씨》를 의미합니다. 현재 중공에서 국문으로 차용해 쓰는 문자는 의미 문자인 쳔자문,텬자문 입니다. 쳔자문은 문자 자체가 소리를 담지를 못합니다. 가령 韓이라하면 저게 지금의 한 이라고 미리 규정하지 않으면 한 이라고 발음할수없는것입니다. 이유는 태초 소리문자가 발명되..
■ 세계 철학 언어학 역사학의 아버지 ■ 강상원 박사님께서 주장하시는 부분은 왜정때 조선사편수회가 날조한 왜곡된 역사책 《조선사 》로 100여년간 조선인을 쇠뇌시켰기에 세종대왕시대에 문자가 창제되었다는 인식이 각인됨으로 인하여 신미대사가 문자를 창제했다는 오류를 범하고 계시나 다른한편으로는 이를 근거로 세종대왕시대 이전에 《말씨의 의미를 담은 글씨》가 존재했었다는것을 증명하하고 계신 것이다. 이것이 식민지 노예로 전락했던 왜정시대 역사 침탈의 잔상 일것입니다. https://youtu.be/1MdskqgY_eI 《최근에 상영된 영화는 훗날 불교계가 역사왜곡의 주범이 되는 결과를 초래하게 될것입니다.》 강상원 박사님께서 본 강의에 제시하신 책은 이미 그이전에 글씨가 존제했음을 증명하는것으로 그내용에 신미대..
■ 조선역사 ■ 《근대 교육을 위한 최초 조선사 교재》 갑오개혁 후 실시된 신교육제도에 의해 1895년 8월에 설립된 소학교용 교과서이다. 표제에 ‘대조선개국 504년 중추(大朝鮮開國五百四年仲秋)’라고 씌여 있어, 간행시기를 나타내고 있다. 《조선역사》소학교 교재는 근대교육이 전개되는 시점에서 국사교육을 위해 만들어진 교과서일 뿐 아니라, 이 시기 최초의 한국사 통사(通史)라는 데 의미가 있다. 목차에는 1권 《 단군기(檀君紀)》 《기자기(箕子紀)》 《신라기(新羅紀)》 2권 《고려기(高麗紀)》 3권 《 본조기(本朝紀)》로 표시되어 있다. 그런데 실제 내용을보면 1권 내용에는 《단군기》《기자기》 《삼한(三韓: 마한, 진한, 변한)》*(조작) 《위만(衛滿)》《4군(郡) 2부(府)》*(조작) 《삼국(신라·고구..
■ 고조선 말씨 와 글씨 어원 해석 ■ 현재 자음 모음은 반대로 가르치고(키고) 있다. ■ 모음(母音) ■ ㅎ(해의 씨앗을 내는 주체.혀스,혀다,하다,한 )[혓] ㄱ(해의 씨앗을 껴그어 놓다. 껴 내리다)[껵] ㄴ(해의 씨앗을 바다 녛다, 나오게하다)[눈,는,난] ㄷ(해의 씨앗을 두다,드리우다,닫아두다 )[둣,둿] ㄹ(해의 씨앗을 내는일)[일,닐,늘,를] ㅁ(해의 씨앗을 껴그어 느어 싸매다)ㄱ+ㄴ=ㅁ [밈,맴] ㅂ(해의 씨앗을 넣다)ㄴ+ㅓ=ㅂ [붓] ㅅ(해의 씨앗을 내리다, 소사나다,소끄다) [솟,속,솥] ㅇ(해의 씨앗의 생명,영,령,녕이넣어지다)[영,령,녕] ㅈ(해의 씨앗을 짓다,만들다)[젖,짓,좃] ㅊ(해의 씨앗을 채우다,차리다)[찻] ㅋ(해의 씨앗을 켜다,캐다,케다)[켝] ㅌ(해의 씨앗을 터에내다)..
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