훈민정음은 글씨에 입혀진 말씨를 복원한것입니다.

《듕귁》의  어원 해석

지금의 ㅈ 는 과거에 ㄷ 발음 입니다.

■《듕 》= 《 ㅡㆍ ㅡ  ㅡㆍㆍ ㅇ 》= 해가 씨를 내려 달이 받아 어머니 자궁에 소리입자가 내려 앉는다는 의미를 지니며
듕은 둥지의 둥 ,동이의 동자로 발음되며 현재의 발음은 《중》 으로 동이족 의 동을 가리킵니다.

임신 중, 잉태 중, 수태 중, 생산 중
스님의 중  또한  중생 즉 자궁에서 내진 자식을 품기에 중입니다.

■《귁》 = 《ㅡㆍ ㅡㆍㅣㄱ》= 구이 ㄱ =구 는 구름,구르어 알이 ㄱ 껴내려지다 ,
구이껵  터에 내리다.

구리,구이,동이를 뜻하며
《國》국가의 의미가 태초 동이족에서 유래됨을
알수있습니다. (구이껴,구이껵) (기역 X  조선인은 단음 껵O)

中은 日 해일자를 눠놓은것으로  ㅁ자 두개를 붙어 놓은것과 같으며 중앙에 싸매져 보호됨을 뜻하며 내부 자체가 어머니 양수이며

천자문 표기 또한 센터에 우물(w)이  존재하기에 같은 해석입니다. 

우물=태초의 어원은 어머니 양수로
옛 어르신들은 우물길어,기러  가신다 합니다.

우는 소리입자,설입자,하늘의 씨앗,비,해살을
뜻하며 물은 싸뫼,싸매 이서지다 이며  씨앗을
담다 입니다.
예) 그물, 물체,물건,물질

나라,국가 라는 용어는 구리족《동이족》에서 나왔으며
태초에
구이=구리=코리=꾸리=쿠리=동이=Chri ,
st 씨,티,새끼
족이 문명 국가를 인류 최초로 건설한것을
어원적으로 알수있습니다.

실담어= 음양 해의 형상과 소리의 교합으로 소리씨=설입자가 내려짐을
언어화시킨것으로
베다 삼스크리트 자체가 조선말 사투리로 되어있으며
조선인이 쓰는 고대한국 《글씨》와 어원적 의미가  같습니다.

베다= ㅂ  ㆍ ㅣ ㅣ(베)   ㅡ ㄴ ㅣㆍ(다)= 부어 이은 아
삼=보호해 싸뫼,싸매다.
스크리트=교합해 그리다=글씨

음양오행= 음양 해에 의해 내지는 태초의
《scene=신 》의 행실 = 음향오행

國=구이족의 나라=인류 최초 문명국= 조선인이 사용하는 글씨 사용

지금의 아시아  국가 개념은 근세에 정립된것으로
듕귁의 황제는 조선의 황제를 가리키는것으로
《동》 이나 《구이》 나 같으며 자식궁전을,
《ㄱ》은  껵으로 내진곳 , 계신곳을 뜻한다.

나라 소리 쓰임이 표준어(옛말씨)와 달라 소리가 이서 마띠
아니 하므로  어린백성《자식궁전에서 내진 갓태어난 새싹》이 스스로 제뜻을 펼치수 없으니
새로이 글씨 28자를  복원해 쉽게 글을 떼서 제뜻을
펼치라는 의미로 이것은 아래부터 변화를 이야기하는
것으로 바로 훗날 선비층의 몰락을 초래 할수있는것으로
옛 글씨의 복원편찬은 선비층의 논쟁거리가 되었다.
즉
모음 과 자음의 어원이 사라진 배경이 훈민정음 복원편찬
이후 당쟁에 따른것인지  왜정 치하에 따른것인지
현재 확인 할수는 없으나 세종대왕 과 문종,신미대사 , 신숙주, 성삼문, 정인지 등 집현전 학자분들의 큰뜻을 받들기 위해서는 어원을 근본으로한 바른 교육의 실천이 중요하겠습니다.

화합을 통해 하나되는 세상을 자손에게 물려 주어야
할것입니다.

■어원의 정의■

어원은 태초의 문자 창제시 기본이 되는 문자 구조에
태초에 설계되어있는 의미를 기본문자 구조에 입힌것입니다.
즉
어원을 지닌 기본 문자 구조가 결합되어
완성된 문자  그리고 문자가 이어져 단어를 형성하며
이와같이 파생된 의미가 창조됨을 사전적 의미라 합니다.

《머시기=MA SI GI》 마시지?,마 씨지?
《거시기=GE SH GI》 게시지? 게 씨지?

태초의 어원은
모두 조선말 사투리로 태초 음양 해의 교합으로
소리입자=설입자=해의 소리씨앗이 들어섰지?
그분의 씨지?  이며
현재  사전적 의미는 《묻다,물어보다,질문,확인하다》
입니다.
맛있지? 계시지?

■글씨의 잊혀진 모음 과 자음 어원 복원■
전세계  모든  문자는 어원이 같습니다.

태초 낮 과 밤   해님의  
교합을 통한  형상 과 소리의 입자가 터에 내짐의
의미를  어원으로 기록해 인류 태초의  문자를 창조된것이 조선의《글씨》입니다.

해의 소리는 바로 하늘의 소리인것입니다.
즉 
두분(그분,해분,해븐=천국,하늘)의
해를 뜻하는 모음이 우선이며
자식(남,여)는 보조적 설명인 부수변입니다.

■현재 자음과 모음은 반대로 되어있습니다.■

한민족은 단음  기역X   껴,껵O


■ ㄱ(해의 씨앗을  껴 놓다.  껴 내리다), [껵]
    ㄴ(해의 씨앗을  바다 녛다, 나오게하다),[눈,는,낸,난]
    ㄷ(해의 씨앗을  두다,드리우다,닫아두다 ), [둗,둿]
    ㄹ(해의 씨앗을  를 하늘을 이서 터에서도잇다,늘 잇다),[일,닐]
    ㅁ(해의 씨앗을  맴,믐,몸,모아매다,싸매다),= ㄱ+ㄴ  [밈,맴]
    ㅂ(해의 씨앗을   붓,붓다,비우다,바다,받다,받는테밭), [붑,붓]
    ㅅ(해의 씨앗을   쏫,솟다,쏙나타,싹을 내리다),  [솟,솓]
    ㅇ(해의 씨앗을   잉,웅,은  잉태,웅장,은태 태아를   [영,녕]         내리다,  해의 씨앗이 내려오다  ),
  
 ㅈ(해의  씨앗인  젖줄인 터전,좃 주신씨, 자식의 씨앗),  [젖,짓,좃]
     ㅊ(해의  씨앗을   찻,차스,채우다,차리다)=ㅋ,  [찻]
     ㅋ(해의  씨앗을   켜,켜다,밝히다,발키다,씨앗을 내다), [켝]                      ㅌ(해의  씨앗은   톳,톳씨,파티끌,태아,트다,자궁)=ㅇ, [톳,탓]
ㅍ(해의  씨앗이    푯,푭 피다,펴지다,파종되다,표출 판), [푯,푭]
ㅎ(해의  씨앗 주체인  흤,흣      흙에쓰다,혀써,혀쓰,혀다,하다,한 )
    [혓]
위 《표음운의》 문자는  주체가 어버이로 모음을 뜻합니다.

위가 기본 어원(어원적 의미)입니다.

■ㅣ(자식), ㅔ(아버지로부터  낳아진  자식), ㅐ(교합되어져 애가 이어지다.자식이 이서지다), ㅏ(남자  자식), ㅜ(내려지는 자식), ㅗ(받아지는 자식), ㅓ(씨앗구실 자식), ㅡ(터의 자식), ㅟ(해가 내린 자식), ㅚ(달이 내린 자식)

위  《표음운의》  문자는 주체가 자《子》로 자음을 뜻합니다.

위  문자들은  하나 하나 의 문자마다  어원의  의미를 지니고 있습니다.

《ㅓㅏ은 남자 자식을 ㅕㅑ 은 여자 자식을 뜻합니다.  非 비는 부어,베어 아이를 탄생시키는 주체인 여자를 뜻합니다.》

밭전자 田는 《밭젼》이 바른 표기입니다.
여매,첨매,촘매,고처매  모두  태아를 보호해 감싸다.

위의 

■모음  ㄱㄴ...은《ㅟ》위 소리(설)로 자식을 내리는 소리(설)을 뜻이다.

■자음 ㅏ ㅣ ㅓ...는 《ㅚ》외 소리(설) 로 자식의 씨앗이
 바다지는 소리(설), 내어지는소리(설)를 뜻합니다.

예)  소리=설=소리의씨앗=알=곰
서르 사마띠 아니 호르=소리가 잇어지지 않는다.
서로 잘 놀다=소리싸앗을 이서 잘 놀다.
케사르=하늘이 내린 씨앗.
수케,암케=독=천자로 자식 궁전에서 태어나다.
인간과 늘 함께 살고있으니 그래  너도 개(dog)다.

위의 해석은 기존 1930년대 이후 글씨
즉 현재 쓰이는 글씨를 해석한것이며 천인지 사상이
그대로 그려져있습니다.

조선인은 《글씨》로 표기하고
불러야합니다.

《글씨》는 표,음,운,의 문자로 같은 발음에 여러 의미가 중복됨에 있어 명확히 구분하기 위해  갑골문을 발전시켜 글씨의 사전화 시킨것이《천자문》입니다.

한민족 조상인 구리=동이의 고대한국 문자는 《글씨》입니다.

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《삼가 차려 서와 드림 》《저작권》

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