조선글씨어원연구회

■계림 과 김씨■ 《계림(鷄林)이란 명칭은 숲에서 닭이 울었으므로 붙여진 것인데, 최치원의 「사산비명(四山碑名)」의 여러 군데에서 보이는 “계림(鷄林)”이라는 문자(文字)나 박제상(朴堤上)이 왜왕(倭王)에게 “계림(鷄林) 운운(云云)”하는 점, 당서(唐書)인 『백거이전(白居易傳)』의 ‘계림(鷄林)’을 비롯하여 송대(宋代) 손목(孫穆)의 『계림유사(鷄林類事)』, 오식(吳植)의 『계림지(鷄林誌)』 왕란(王亂)의 『계림지(鷄林誌)』 등 여러 예를 감안해 볼 때 ‘계림(鷄林)’은 신라의 국명(國名)으로도 쓰여졌음을 알 수 있다》 계림은 난생신화 = 새가 알을 내다. 계림은 의미를 천자문으로 기록한것입니다. 즉 계림의 조선 단음은 《굄》ㄱ ㅗㅣ ㅁ=괴 ㅁ 으로 씨앗을 괴매다에서 《김》씨앗을 껴그어 싸매다로 정립됨..

《개천절은 한웅 탄신일》 천자문은 글씨의 의미를 분리작업한 단어장에 불과 하며 숫자에 매우 취약합니다. 천자문이 숫자에 취약하다는것은 갑골문 강의를 하시는 문중 자부님께서 하신 말씀입니다. ■개천절■은 건국보다 새로운 하늘의 씨앗이 탄생됨을 가리키며 난생족 + 웅족의 결합된 자식이 환+웅=한웅을 의미합니다. https://story.kakao.com/mepssi/dCoSXvtkeJ0 즉 한웅을 단군이라 하는것이며 단군은 알에서 탄생한 자를 의미합니다. (단군=당군=단구니=당구리=탕구리=탄구리=텐구리=탕구트) (한인 의 아들 한웅이 웅족에게 장가들어 단군을 낳은게 아닌것은 글씨에 새겨져있습니다. 즉 한인은 내려진 인간을 뜻하며 한인이 웅족 녀자와 혼인해 화합된 탄생 물이 한+웅인것입니다. 한국사는 왜놈만이..

■한민족 글씨 "ㄴ"의 어원 풀이■ 《ㄴ》의 조선 말 발음은 《눈》 눈설의 눈은 음양 해의 씨앗이 내려짐을 뜻하며 사람의 눈은 이세상 만물의 씨앗을 시각화해 담기에 눈이라 하는것으로 정신입자의 내짐을 뜻합니다. 《눈깔: 내지는 씨앗을 까는 일》 ■ image ■ 《이마지》 씨앗을 싸매지. 잉글리쉬《은글씨》의 이미지는 맺어지는 형상을 싸매기에 《image》라 하는것입니다. ■입덧■ emesis gravidarum 사랑하는 아내가 입덧을 하는것은 음양 해의 설입자를 탄생시키는 행위를 말한다. 입=덧 입이나 덧이나 어원은 같습니다. 《입=녕,령,영,정신입자를 넣다.》 《덧=두어씨,두다》 《ㄷ》의 조선 말 단음은 덧,뒷,둿..씨를 두다. 《쥐덫》두어찌,가두다. 어원을 알면 초등학생도 문자를 창제 할수있습니다. ..

■뎅기 와 상투■는 고대한국시대에 앞으로 땄을 가능성이 있으며 출산과 관계됐을 가능성이 매우 높습니다. 뎅기머리는 구이족 상징입니다. 뎅=기 ㅡ ㆍㅡ ㆍ ㅣ ㅣ ㅇ = ㄷ ㅓ ㅣ(가열) , ㅇ(령, 녕,영) = 도령 = 대련님 = 데련님 서방님 뎅기머리 채를 붙잡고 양어깨에 발을 올려 힘을 내어 출산하면 서방이 씨앗을 받기에 서방님인것이다. 《뎅기다》 《자네는 어깨(씨앗을 깨다.)가 무겁네》 애미가 발을 뒷고 깨다. 서방님의 정신을 뎅겨 자식에게 대물림하는것으로 지아비는 지자식을 붓는자! 즉 어머니가 애비의 정신을 받아 대물림해 씨앗을 탄생시킨다는 의미입니다. 출산이 끝나면 뎅기 머리를 틀어 묶은게 상투의 기원입니다. 상=형상 투,두=싹을튀어내리다,씨앗을 드리어 내리다. 《뎅기 = 열》 dengue = ..

삶 . 살므다. 데어졌다.되었다. 중간계= 인간 = 이안에 그어 넣었다. 나무아미타불 = 어머니 자궁안. 다 열이 가해져 다시 돌아가는 찰나에 우리는 다시 태어납니다. 지옥이란 지금 삶아지는 우리의 삶 자체 입니다. 태초 글씨는 하늘에서 내졌다는 의미로 위에서 아래로 표기하며 동이터 해가 떠오르는 동쪽에서 표기해 서쪽에서 마치는것입니다. 훈민정음,동국정운은 마치 광개토대왕 비문을 조작한것 과 같이 조작되었을 가능성이 상당히 높습니다. 왜정 치하에 조선의 글씨 자체를 못쓰게 하고 조선말을 하면 때리고 벌을 주었습니다. 일본 허구의 신대문자 와 연관 시키려한 흔적이 많이 드러납니다. 과연 조선의 선조님들께서 의미 부여도 없이 훈민정음,동국정운을 편찬했을까요? 처음 훈민정음,동국정운을 천자문 음운교정사전으로 ..

모음 과 자음을 반대로 가르치는 한글학자는 조선인이 맞습니까? ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ 위 표음문자는 주체가 어버이로 모음을 뜻합니다. ㅣ, ㅔ, ㅐ, ㅏ, ㅜ, ㅗ, ㅓ, ㅡ, ㅟ, ㅚ 위 표음문자는 주체가 자《子》로 자음을 뜻합니다. 한글은 역사성이 없는것 조선인은 《글씨》로 표기하고 불러야합니다. 《千字文》《글씨》 《삼가 차려 서와 드림 》

■《朝鮮》조선이란? 1). 羊 = 양 =sheep=시녀=여자=선=배=카노(누)=선=상 She+ep = 여자가 입는 잎으로 옷,가죽같은걸로 보호하기위해 싸는것을 뜻한다. 잎=이펴=가죽=위=보호 고대시대 배는 방수를 위해 가죽으로 둘러싸은것이다. 에스키모어[아새키메겨] 의 카누는 가죽으로 만든다. 《조선은 항해 하는 배》를 뜻한다. 2).조선은 한인족인 천상족 과 지상족인 웅족의 천손으로 조상님께 《어적 과 육적으로 제사를 올리는 나라》를 뜻한다. 3).조선은 1,2) 의 입각해 바다와 접한 삼각주에서 《고산족 과 해양족을 아우르는 대문명국》을 뜻한다. 조선 과 조상은 같은 용어입니다. 선 과 상은 천자문 창제 이전에는 같은 발음입니다. 상나라는 고대 한국,신시,배달(서자)한웅을 잇은 조선을 뜻합니다. 설,..

김씨는 상나라 기자조선 마한으로 이어지는 정통 천손 https://youtu.be/BTdCeQK1Kp8 #고대사 #세계사 #Korea #Korea #한국사 #고대한국 #조선역사 #고조선 #환단고기 #한단고기 ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 천인지=삼신=천자문=천지인=곰 =설=쇠바닥=스텐드=혀바닥=곰=스텐=웅=스탄=sea=ocean=씨(씨앗) 웅녀 어머니 자궁 바다(하늘의 씨를 받다)양수에 한웅(한+웅)이 들어서(들어설)다. 영성체,설떡국 모두 해의 씨 즉 하늘의 정신을 채우는 행위이다. 혀바닥 또한 바다와 의미가 같고 영문의 씨 또한 씨앗을 뜻하며 어머니 양수에 받아짐을 뜻하는 바다에서 유래되었다. 곡식의 열매는 한해 해의 정신을 받은것으로 혀바닥(해의 씨를 받다)으로 받아진다. 설..

조선말 사투리의 《그래서》변질 그래서 는 본디 그래써로 그래의 기본어는 《그리+어 》로 그리 는 그린것 그림을 뜻하며 , 어는 상대방 말을 인정하다, 너의 그리기,그림을 이해하다는 뜻으로 반대의미로 부정을 뜻 할때는 《아》로 발음한다. 조선말 역시 에서 고대 분파된 언어로 yes(예스) , よし(요시) , Yoshi(요오쉬 ) 등..이 있으며 모두 긍정을 뜻하는 한국의 조선말 (크)사투리로 강한 긍정,인정,이해를 했을때 앞에 붙여 말한다. 역시 그래써 는 긍정,인정,이해 함을 뜻하는 완벽한 단어이며 그래 써 의 《써》는 씨앗,종자의 뜻으로 ~이씨,~김씨,~님~수컷을 의미하는 단어로 남자를 가르킨다. 《고대 그림문자(상형문) 그래써》의 기본어는 그리어씨 로 《니 그림을 이해한다》라는 뜻으로 이해가 됨을 알..

※동이족 그림 문자(글)로 느끼는 《李》 이씨의 어원적 역사의 이해※ ●경주李씨는 나무목이 아닌《해자 이씨 , 카자 이씨》 ■예서(隸書)체■ ●동이족이 창제한 한자(그림문자)에 그려넣은 구리(동이,조선)족의 역사기록을 한나라때 대대적으로 한자《그림문자》역사를 파괴시켰다.● 진나라 전서(篆書)는 필획이 너무 복잡하고 어려워서 널리 쓰기에 불편하였다. 진나라 때 전서(篆書)의 획을 간단하게 줄이고, 붓으로 쉽게 쓸 수 있도록 둥글둥글한 글꼴을 반듯반듯하게 만든 글자체가 예서(隸書)이다. 예(隸)는 노예(奴隸)의 뜻이다. 몇 가지 다른 주장이 있지만, 글자를 쉽게 만들어 이것으로 노예를 다스렸다고 해서 예서라 한다. 즉 《이시대에 훤노(뇨) 제국을 흉노로 왜곡 , 동이족 글을 노예글로 왜곡시킴》 훤은 해 즉 ..