조선글씨어원연구회

《신라朴박씨의 유래》 실라 박씨 또는 신라 박씨 의 어원적 해석은 실나오는 햐얀씨앗 으로 누애고치 로 해석됩니다.(실라박씨,신라김씨) 씨는 키로도 발음이 변화하여 키와 종자를 뜻하는 씨는 뜻이같으며 열쇠의 키도 씨앗,종자를 뜻합니다. 하얀박씨야=누애고치야=실라박씨야=실라박키야=슬라바키야 , 시리아=실이야 로 신라를 가르키며 파키스탄은 박씨스탄 으로 박씨의 제단이있는곳 땅을 뜻합니다.(서파키스탄=방글라데시 ) 모두 고대 조선의 같은 문명권 갈래(겨례)입니다. 박씨의 어원적 그림문자(서당글) 이해는 ■《木》열십자 즉 태양의 빛깔이 한인의 손결처럼 뻗는 형상으로 한인의 정신 또는 천자를 뜻합니다. ■《卜》점복자는 사람이 점을 치는 모습으로 실라박씨는 한인 의 천손으로 차려를 지내는 단군 지위의 제사장계급을 뜻..

■《東國正韻》동국정운■ 동국은 구리를 만든 국가 즉 구리족 동이족 조선족의 계보입니다. 동자는 한자창제 전에는 의미가 구리로 한자 창제후 여러 의미를 담아 여러 "동"자가 생겨났으나 근본적 의미는 같습니다. 즉 구리를 최초로 만들어 세계를 지배한 위대한 구리(구이,동이. 조선)족의 바른 언어 소리 기록한게 동국정운입니다. 《훈민정음》은 조작된 해석으로 《나라말이 듕국과 달라》는 현재 중국이 아닌 고대 동이족(구이,구리,꾸르로 불림)의 중앙 본국을 뜻하며 발음은 동국이라고합니다. ■우리 동이족 선조들이 만든 서당글(서예글)인 한자 발음이 대륙 짱꼴라 발음에 의해 변질됨을 걱정해 당시 ※명나라 간섭을 피하기 위해 세종대왕께서 극비리에 신숙주,신미대사 와 의논해 음운원리를 발설하지않고 우리 동이족이 한자를 만..

《음양오행》《陰陽五行》 음= 아지메. 땅. 물.달 양= 아부지. 하늘.불.해 오행은 만물생성의 5가지 원소를 뜻합니다. 오행의 쇠금은 오행(五行)의 하나. 방위로는 서쪽, 계절로는 가을, 빛깔로는 백색을 가리킨다. 즉 우리선조가 살던곳이 지금의 반도 또는 중원이 아닌 서쪽 천산(태백,히말라야)입니다. 가을에 소금을 생산하며 소금은 백색입니다. ※어원적해석: 녹아서 나온게 작은 머리톨 만하다. 이것은 감=머리 이게 발음 의 변화로 금 이라 불렀으며 금속의 금도 불을 때다가 그자리에 녹아 작은 머리톨 쇠알갱이를 발견한게 금속의 발견입니다. 오행의 금은 금속을 뜻하는게 아닙니다. 오행의 원소는 물(水), 나무(木), 불(火), 흙(土), 쇠(金)의 오행으로 이루어져 있다. 여기에 쇠금을 금속으로 이해하면 나머..

《생신의 뜻과 연관된 역사 이야기》 고대( ancient = 하늘의신이 다스리던 시대, 안씨 할때 안 은 하늘신을 뜻함= 한,환,칸,훈 동일어 , 스메르어로 범어가 모어이며 범어의 모어는 조선인이 쓰는 한국말로 이것이 아시아의 유래이다.) 범어 의 해석에 따르면 아기가 태어나면 영혼(정신)은 북극성으로부터 내려진다고 합니다. 그래서 우리의 조상님들은 스스로 하늘의 아들이라 하였습니다. 즉 아기가 태어난 날을 영혼이 생겨난 날 또는 영혼이 육신에 들어온 날이라 하여 《생신》이라 하였습니다. 생일이라하면 단순히 생겨난 날로 위와같이 태고적 조상님으로 부터 내려오는 인류 탄생의 진정한 의미를 퇴색시킨다 하겠습니다. 생신은 높임말이 아닌 아기에게도 쓰여지는 숭고한 단어입니다. 어원적 해석으로는 (잉~글씨 [잉 ..

#koreaHistory #korea ■인류 태초의 문명국가는《조선》 이었다■ 영국대영사전인 《옥스포드 사전》에 숨겨진 《조선역사를 어원으로 풀이》해 보겠습니다. 영어는 지금의 중동 지역인 고대 앗시리아를 점령하면서 그들의 문자를 가져다 사용한것이 English의 기원이됩니다. 앗시리아는 수미르 문명의 한갈래 입니다. 《수미르문명》 또한 인류태초의 국가 조선 의 한갈래 입니다. 태초《 조선》의 지역은 태백(티벳),천산,히말라야산,파밀고원을 아우르는 지역이라는것을 알수있습니다. 그러하다면 《한단고기》에서 말하는 한국=(한국,훈국,칸국,환국) 이 인류태초의 문명국가가 아니라는 논리가 됩니다. 맞습니다. 태초의 문명국가인 조선 이후에 성립된 문명국가입니다. 국가라고하는것은 문명발달로 인하여 문자가 완성된 단계..

[안창범 교수님 연구] 블로그 바로가기 후마한의 기준이 익산의 미륵사를 창건하였다. 제주대학교 명예교수(한국 본원사상 연구만 35년) 안 창 범 『신증동국여지승람』에 의하면, B.C.2세기 초, 후마한 무강왕이 미륵사를 창건하였다고 하였다. 일연 스님은 『삼국유사』에서 전북 익산의 미륵사를 백제 제29세 무왕(A.D.600-642)이 창건하였다고 하였다. 여기에서 문제가 발단된 것이다. 그 이유는 다음과 같이 요약한다. 첫째, 착각하는 이유는 익산의 미륵사는 B.C.2세기 초에 창건되었고, 인도불교는 A.D.372년, 고구려 소수림왕 2년에 우리나라에 전해되었으며, 우리나라에 도ㆍ불ㆍ유 3교일체의 고유종교가 있었다는 사실을 아직 학계는 모르고 있다. 여기에서 혼란이 일어나고 미륵사지의 석탑에 대한 해석에..