조선글씨어원연구회

■ 고조선 말씨 와 글씨 어원 해석 ■ 현재 자음 모음은 반대로 가르치고(키고) 있다. ■ 모음(母音) ■ ㅎ(해의 씨앗을 내는 주체.혀스,혀다,하다,한 )[혓] ㄱ(해의 씨앗을 껴그어 놓다. 껴 내리다)[껵] ㄴ(해의 씨앗을 바다 녛다, 나오게하다)[눈,는,난] ㄷ(해의 씨앗을 두다,드리우다,닫아두다 )[둣,둿] ㄹ(해의 씨앗을 내는일)[일,닐,늘,를] ㅁ(해의 씨앗을 껴그어 느어 싸매다)ㄱ+ㄴ=ㅁ [밈,맴] ㅂ(해의 씨앗을 넣다)ㄴ+ㅓ=ㅂ [붓] ㅅ(해의 씨앗을 내리다, 소사나다,소끄다) [솟,속,솥] ㅇ(해의 씨앗의 생명,영,령,녕이넣어지다)[영,령,녕] ㅈ(해의 씨앗을 짓다,만들다)[젖,짓,좃] ㅊ(해의 씨앗을 채우다,차리다)[찻] ㅋ(해의 씨앗을 켜다,캐다,케다)[켝] ㅌ(해의 씨앗을 터에내다)..

《개천절》 천자문은 글씨의 의미를 분리작업한 단어장에 불과 하며 숫자에 매우 취약합니다. 천자문이 숫자에 취약하다는것은 갑골문 강의를 하시는 문중 자부님께서 하신 말씀입니다. ■개천절■은 건국보다 새로운 하늘의 씨앗이 탄생됨을 가리키며 난생족 + 웅족의 결합된 자식이 환+웅=한웅을 의미합니다. 즉 한웅을 단군이라 하는것이며 단군은 알에서 탄생한 자를 의미합니다. (단군=당군=단구니=당구리=탕구리=탄구리=텐구리=탕구트) (한인 의 아들 한웅이 웅족에게 장가들어 단군을 낳은게 아닌것은 글씨에 새겨져있습니다. 즉 한인은 내려진 인간을 뜻하며 한인이 웅족 녀자와 혼인해 화합된 탄생 물이 한+웅인것입니다. 한국사는 왜놈만이 조작한게 아닙니다.) 《개천에서 용난다.》 한웅의 탄신일이 개천절입니다. 절이란 내진날을 ..

■ 고조선의 주체 ■ 《상나라 와 홍산문명의 주인은 같다.》 1. https://story.kakao.com/mepssi/FRMExmTHUJ0 2. https://story.kakao.com/mepssi/jDWR7S6R3JA 3. https://story.kakao.com/mepssi/GTDR28ppkG0 《삼가 차려 서와 드림 》 #세종대왕 #한글의날 #한글캘리그라피 #한글창제원리 #cle #가림다 #Korean #조선사편수회 #조선어학회 #광복절 #광복절특집 #한글의날 #개천절 #삼일절 #조선사편수회 #조선어학회 #한글학회 #글씨 #글 #koreahistory #etymology #갑골문 #가림토 #language #어학 #어원 #어원공부 #역사 #cle #역사기타 #뿌리 #설 #스토리와떠나요 #et..

■아멘 Amen의 어원해석■ 아새끼를 인류의 어머니 자식궁젼에 내리다. 《A 》 자식궁젼(알,산,삼,바다,양수)에 드리어지는 정신입자=설=소리입자. 《M》산,샴,삼,마운틴,자식궁젼,자궁 =《mountain》 《E》배아,생명의입자,애 《N》엔,애느,정신의씨앗이 여넣어지다. 기독교 나 불교에서 손을 맞댄 합장의 형태는 피라미드《펴라매다,펴여매다,펴 여서 무더》 =《pyramid》를 구현하는 것으로 설입자를 싸매는 행위이다. 피라미드는 한국의 문자로 되어있으며 《ㄱ=껵 ,ㄴ=눈 ㅁ=맴》《ㄱ=천 , ㄴ=인 , ㅁ=지》를 행하는 것이다. 《씨앗을 받는 행실》 《종교》 일주일 동안 생명의 씨앗을 싸매다 지친 중생,목자들을 설파를 통해 다시 정신의 설입자를 두개골에 채우는 행위이다. 《삼가 차려 서와 드림 》 #글씨..

■etymology 어원 풀이■ 사전적 의미: ety·mol·ogy ①어원학, 어원 연구 ②(특정 낱말의) 어원 출처:옥스퍼스 *어원해석 《ety》: 애가 텨서(싹이트다) 《mol》: 어머니 자식 궁젼에 정신입자가 (설,소리입자) 《ogy》: 내려와져 껴 여넣어지다. 《삼가 차려 서와 드림 》 #etymology #cle #history #koreahistory #고대사 #고조선 #구이족 #글씨 #글 #스토리와떠나요 #슭 #역사기타 #오라클 #조선사 #조선사 #상고사 #갑골문 #자음과모음 #영어어원 #설 #어원 #뿌리 #language #가림토 #한국사 https://story.kakao.com/mepssi/EPY8mXbWtg0

■한민족 글씨 "ㄴ"의 어원 풀이■ 《ㄴ》의 조선 말 발음은 《눈》 눈설의 눈은 음양 해의 씨앗이 내려짐을 뜻하며 사람의 눈은 이세상 만물의 씨앗을 시각화해 담기에 눈이라 하는것으로 정신입자의 내짐을 뜻합니다. 《눈깔: 내지는 씨앗을 까는 일》 ■ image ■ 《이마지》 씨앗을 싸매지. 잉글리쉬《은글씨》의 이미지는 맺어지는 형상을 싸매기에 《image》라 하는것입니다. ■입덧■ emesis gravidarum 사랑하는 아내가 입덧을 하는것은 음양 해의 설입자를 탄생시키는 행위를 말한다. 입=덧 입이나 덧이나 어원은 같습니다. 《입=녕,령,영,정신입자를 넣다.》 《덧=두어씨,두다》 《ㄷ》의 조선 말 단음은 덧,뒷,둿..씨를 두다. 《쥐덫》두어찌,가두다. 어원을 알면 초등학생도 문자를 창제 할수있습니다. ..

■뎅기 와 상투■는 고대한국시대에 앞으로 땄을 가능성이 있으며 출산과 관계됐을 가능성이 매우 높습니다. 뎅기머리는 구이족 상징입니다. 뎅=기 ㅡ ㆍㅡ ㆍ ㅣ ㅣ ㅇ = ㄷ ㅓ ㅣ(가열) , ㅇ(령, 녕,영) = 도령 = 대련님 = 데련님 서방님 뎅기머리 채를 붙잡고 양어깨에 발을 올려 힘을 내어 출산하면 서방이 씨앗을 받기에 서방님인것이다. 《뎅기다》 《자네는 어깨(씨앗을 깨다.)가 무겁네》 애미가 발을 뒷고 깨다. 서방님의 정신을 뎅겨 자식에게 대물림하는것으로 지아비는 지자식을 붓는자! 즉 어머니가 애비의 정신을 받아 대물림해 씨앗을 탄생시킨다는 의미입니다. 출산이 끝나면 뎅기 머리를 틀어 묶은게 상투의 기원입니다. 상=형상 투,두=싹을튀어내리다,씨앗을 드리어 내리다. 《뎅기 = 열》 dengue = ..

기역 니은 디읏 미음 리을 무슨 의미 인지 아십니까? 저도 모릅니다. 우리말 발음이 아니기 때문입니다. 왜놈 발음을 왜 지금도 가르치나요? 왜놈이 다시 오기를 기대하나요? 아직도 왜놈들이 있는건가요? 《훈민정음 왜곡》 어린 나이에 지게지고 꼴베러 다니시던 그시절 배움을 원했으나 지게를 짊어 주시던 그시절 낫놓고 "ㄱ" 기역자도 모르던 그시절 어르신들은 가르침을 받는대로 암기하며 배우셨습니다. 그만큼 바삐 살아오신 세월이셨습니다. 저또한 그렇게 배웠고 그게 올바른 배움이라 생각했습니다. 비료포대에 솔방울 채워오는게 핵껴 숙제였던 그시절 휴지를 줍고 신장로 믜루나무 옆에 돌로 화단을 만들고 코스모스 , 채송화 , 무궁화 씨를 뿌리며 애향대활동을 하며 핵껴 뎅기던 그시절의 주인정신 과 주체성, 도덕성,자주성을..

기역 니은 디읏 미음 리을 무슨 의미 인지 아십니까? 저도 모릅니다. 우리말 발음이 아니기 때문입니다. 왜놈 발음을 왜 지금도 가르치나요? 왜놈이 다시 오기를 기대하나요? 아직도 왜놈들이 있는건가요? 《훈민정음 왜곡》 어린 나이에 지게지고 꼴베러 다니시던 그시절 배움을 원했으나 지게를 짊어 주시던 그시절 낫놓고 "ㄱ" 기역자도 모르던 그시절 어르신들은 가르침을 받는대로 암기하며 배우셨습니다. 그만큼 바삐 살아오신 세월이셨습니다. 저또한 그렇게 배웠고 그게 올바른 배움이라 생각했습니다. 비료포대에 솔방울 채워오는게 핵껴 숙제였던 그시절 휴지를 줍고 신장로 믜루나무 옆에 돌로 화단을 만들고 코스모스 , 채송화 , 무궁화 씨를 뿌리며 애향대활동을 하며 핵껴 뎅기던 그시절의 주인정신 과 주체성, 도덕성,자주성을..

모음 과 자음을 반대로 가르치는 한글학자는 조선인이 맞습니까? ㄱ, ㄴ, ㄷ, ㄹ, ㅁ, ㅂ, ㅅ, ㅇ, ㅈ, ㅊ, ㅋ, ㅌ, ㅍ, ㅎ 위 표음문자는 주체가 어버이로 모음을 뜻합니다. ㅣ, ㅔ, ㅐ, ㅏ, ㅜ, ㅗ, ㅓ, ㅡ, ㅟ, ㅚ 위 표음문자는 주체가 자《子》로 자음을 뜻합니다. 한글은 역사성이 없는것 조선인은 《글씨》로 표기하고 불러야합니다. 《千字文》《글씨》 《삼가 차려 서와 드림 》