조선글씨어원연구회

《조선 글씨 역사의 진실》 우리가 알고있는 자음 과 모음은 조선사편수회가 왜놈 문자로 편입하려 왜놈 발음으로 날조한것입니다. 그러니 배우면서도 무슨 발음인지 모르고 암기하며 배웠던것입니다. 《ㄱ 》기역은 왜놈 장음, 조선말씨 단음은 《 껵,격》 실제 현재까지 경상도 안동에서 사용되는 사투리로 그렇십니껵,그런미껵. 《ㄴ》니은은 왜놈 장음, 조선말씨 단음은 《눈,는,난》 실제 현재까지 경기,전라,충청도에서 사용되는 사투리로 느,여느어,느그,느그엄니,여넣다. 《ㄷ》디긋은 왜놈 장음, 조선말씨 단음은 《둣,뒷,듯》 실제 현재까지 사용되는 용어로 두었다,...둿다,두어스. 《ㄹ》리을은 왜놈 장음, 조선말씨 단음은 《일,닐,늘,를》 현재까지 사용되는 용어로 태초에 ㄱ=생명입자(설)를 꺼그느어 내리는 일(work)을..

■한글날 추종이 옳은지 묻고싶다.■ 한글날을 글씨의 날로! https://youtu.be/vuir4TFy5Us 아래 내용을 보면 본인들이 스스로 인정하면서 왜 역사성없는 한글이란 용어를 사용하는가? 아래 한글날에 대한 정의는 참으로 비논리적인것입니다. 한글날을 처음 제정한 것은 우리가 《 일제강점기에 있던 1926년의 일이다. 》 => (제 아버님은 1930년에 태어나셔서 왜정때 소학교 교육 받으셨고 이런 부분은 자세히 말씀해 주셨습니다. 왜정때 우리 글씨 말씨를 못쓰게 했습니다. 어머님 말씀은 소학교때 조선 말씨 글씨 금기어 였고 수업시간에 쓰면 혼났다고 하셨습니다. 말 어르신 70~80%가 글씨를 모르셨습니다. 이유는 천자문과 왜놈 문자만 가르쳤기 때문입니다. 그런데 왜정때 한글이란 용어를 만들어 사..

《개천절은 한웅 탄신일》 천자문은 글씨의 의미를 분리작업한 단어장에 불과 하며 숫자에 매우 취약합니다. 천자문이 숫자에 취약하다는것은 갑골문 강의를 하시는 문중 자부님께서 하신 말씀입니다. ■개천절■은 건국보다 새로운 하늘의 씨앗이 탄생됨을 가리키며 난생족 + 웅족의 결합된 자식이 환+웅=한웅을 의미합니다. https://story.kakao.com/mepssi/dCoSXvtkeJ0 즉 한웅을 단군이라 하는것이며 단군은 알에서 탄생한 자를 의미합니다. (단군=당군=단구니=당구리=탕구리=탄구리=텐구리=탕구트) (한인 의 아들 한웅이 웅족에게 장가들어 단군을 낳은게 아닌것은 글씨에 새겨져있습니다. 즉 한인은 내려진 인간을 뜻하며 한인이 웅족 녀자와 혼인해 화합된 탄생 물이 한+웅인것입니다. 한국사는 왜놈만이..

《개천절》 천자문은 글씨의 의미를 분리작업한 단어장에 불과 하며 숫자에 매우 취약합니다. 천자문이 숫자에 취약하다는것은 갑골문 강의를 하시는 문중 자부님께서 하신 말씀입니다. ■개천절■은 건국보다 새로운 하늘의 씨앗이 탄생됨을 가리키며 난생족 + 웅족의 결합된 자식이 환+웅=한웅을 의미합니다. 즉 한웅을 단군이라 하는것이며 단군은 알에서 탄생한 자를 의미합니다. (단군=당군=단구니=당구리=탕구리=탄구리=텐구리=탕구트) (한인 의 아들 한웅이 웅족에게 장가들어 단군을 낳은게 아닌것은 글씨에 새겨져있습니다. 즉 한인은 내려진 인간을 뜻하며 한인이 웅족 녀자와 혼인해 화합된 탄생 물이 한+웅인것입니다. 한국사는 왜놈만이 조작한게 아닙니다.) 《개천에서 용난다.》 한웅의 탄신일이 개천절입니다. 절이란 내진날을 ..

■한글날 추종이 옳은지 묻고싶다.■ http://seowa.tistory.com/62 아래 내용을 보면 본인들이 스스로 인정하면서 왜 역사성없는 한글이란 용어를 사용하는가? 아래 한글날에대한 글귀는 참으로 비논리적인것입니다. 한글날을 처음 제정한 것은 우리가 《 일제강점기에 있던 1926년의 일이다. 》 (왜정때 우리 글씨 말씨를 못쓰게 했습니다. 소학교때 조선 말씨 글씨 금기어 였습니다. 제 부모님이 왜정때 소학교 교육 받으셨고 이런 부분은 자세히 말씀해 주셨습니다. 그런데 왜정때 한글이란 용어를 만들어 사용케 했다?는것은 결국 한민족 글씨라는 용어를 없애고 역사 편입을 위한 조선사편수회의 공작이 진행되고 있음을 의미합니다.) 조선어연구회(朝鮮語硏究會) 곧 오늘의 한글학회가 음력 9월 29일(양력으로 ..

■《버르장머리없다》 어원 풀이(푸리)■ 버르=벌= ㄴ +ㅓ(ㅂ)+ㅓ+ㄱ+ㄷ=음양의 설입자를 넣어 껴 드리우는일. 장= 자식궁젼. 머리= 싸매어지는 씨앗. 어원 해석은 《싸매여지는 정신의 설입자 자체가 없다. 정신을 싸맬 머리가 없다.》 버르장머리를 곤쳐놓겠다.=고쳐놓겠다. =두개골에 정신을 채워놓겠다. =정신차리게 해주겠다. =철이없다=정신의 설입자가 없다. =金=김=철=금=껴그어져 싸매지는 정신의 설입자. 철들었다=정신차렸다=정신채웠다. 《벌》《Bee 애를 베게하다》은 생명의 씨앗을 가져다 넣는 새와 같은것입니다. ■무더운 날에 《철엽》가다■ 어원 해석 《철》=정신의 설입자를 껴드리우다. 정신의 설입자를 넣는일 《엽》녕,영,령을 여넣다. 무더위 정신차리려 휴식하며 씨앗으로 끼니를 때우다. 천렵=하늘의 ..

■한민족 조상인 구이족이 창제한 《글씨》 의 어원 풀이■ 《ㅂ》의 비읏,비읍은 《왜놈들 장음 발음 표기》 조선의 단음 소리(솔,설,슬,소리입자)는《 붓》입니다. 《ㅂ》붓 의 모음 기본구조 결합은 《ㆍㆍ, ㅁ》 음양의 방점에 맴(매다)로 또하나는 《ㄴ,ㅓ》눈 과 어를 단음으로 결합 시켜 놓았다 볼수있습니다. 《느 어 , 넣어》 《난을 치는 붓 또한 씨앗을 치는 것입니다. 긁어 씨를 내다》=치다=차다=씨를 드리우다. 《벼》= 음양 정신의 씨앗을 부어 여넣다,너어 였다. 《벼슬》=슬은 음양의 정신의 설입자를 껴내려 드리우는일. 두개골에 음양의 정신을 모시려 노력했으니 벼슬을 했다합니다. 《깨달음,빛받은자,정신차린자,상받은자,상은 씨앗이 매져짐》 《닭벼슬》닭벼슬의 형태는 산 과 같으며 달의 정기를 껴내려 드리운..

■아멘 Amen의 어원해석■ 아새끼를 인류의 어머니 자식궁젼에 내리다. 《A 》 자식궁젼(알,산,삼,바다,양수)에 드리어지는 정신입자=설=소리입자. 《M》산,샴,삼,마운틴,자식궁젼,자궁 =《mountain》 《E》배아,생명의입자,애 《N》엔,애느,정신의씨앗이 여넣어지다. 기독교 나 불교에서 손을 맞댄 합장의 형태는 피라미드《펴라매다,펴여매다,펴 여서 무더》 =《pyramid》를 구현하는 것으로 설입자를 싸매는 행위이다. 피라미드는 한국의 문자로 되어있으며 《ㄱ=껵 ,ㄴ=눈 ㅁ=맴》《ㄱ=천 , ㄴ=인 , ㅁ=지》를 행하는 것이다. 《씨앗을 받는 행실》 《종교》 일주일 동안 생명의 씨앗을 싸매다 지친 중생,목자들을 설파를 통해 다시 정신의 설입자를 두개골에 채우는 행위이다. 《삼가 차려 서와 드림 》 #글씨..

■etymology 어원 풀이■ 사전적 의미: ety·mol·ogy ①어원학, 어원 연구 ②(특정 낱말의) 어원 출처:옥스퍼스 *어원해석 《ety》: 애가 텨서(싹이트다) 《mol》: 어머니 자식 궁젼에 정신입자가 (설,소리입자) 《ogy》: 내려와져 껴 여넣어지다. 《삼가 차려 서와 드림 》 #etymology #cle #history #koreahistory #고대사 #고조선 #구이족 #글씨 #글 #스토리와떠나요 #슭 #역사기타 #오라클 #조선사 #조선사 #상고사 #갑골문 #자음과모음 #영어어원 #설 #어원 #뿌리 #language #가림토 #한국사 https://story.kakao.com/mepssi/EPY8mXbWtg0

■한민족 조상인 구이족이 창제한 《글씨》 의 어원 풀이■ 《ㅂ》의 비읏,비읍은 《왜놈들 장음 발음 표기》 조선의 단음 소리(솔,설,슬,소리입자)는《 붓》입니다. 《ㅂ》붓 의 모음 기본구조 결합은 《ㆍㆍ, ㅁ》 음양의 방점에 맴(매다)로 또하나는 《ㄴ,ㅓ》눈 과 어를 단음으로 결합 시켜 놓았다 볼수있습니다. 《느 어 , 넣어》 《난을 치는 붓 또한 씨앗을 치는 것입니다. 긁어 씨를 내다》=치다=차다=씨를 드리우다. 《벼》= 음양 정신의 씨앗을 부어 여넣다,너어 였다. 《벼슬》=슬은 음양의 정신의 설입자를 껴내려 드리우는일. 두개골에 음양의 정신을 모시려 노력했으니 벼슬을 했다합니다. 《깨달음,빛받은자,정신차린자,상받은자,상은 씨앗이 매져짐》 《닭벼슬》닭벼슬의 형태는 산 과 같으며 달의 정기를 껴내려 드리운..