조선글씨어원연구회

■조선실록에 한글 창제했다는 말이 어딨는가?■ 훈민정음 창제란 음을 제도에 맞게 정했다는 뜻입니다 실록 어디에도 문자를 새로 만들었다는 문구는 없습니다. 창제는 기존것을 칼로 도려내 현실정에 맞게 정했다는 의미입니다. 조선실록은 전부 해석을 왜곡시켜 날조하고 있습니다. 《是月 上親 制 諺文二十八字 其字倣古篆》 《是月(이달) 上親(상제친히) 制(정하다) 諺文(언문,은문)二十八字(28자) 其字倣古篆( 옛 상나라 글씨를 근본으로)》 《이달에 주상께서 몸소 상나라문자를 본받아 은(언) 문자28자를 정하셨다. 篆字는 상나라 문자를 의미합니다.》 상나라 천간《天干》 =단군 단군이라는 임금칭호의 정식 기록은 상나라 밖에 없습니다. https://story.kakao.com/mepssi/eEtEX5rNjn0 천간 파자..

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■ 고조선 말씨 와 글씨 어원 해석 ■ 현재 자음 모음은 반대로 가르치고(키고) 있다. ■ 모음(母音) ■ ㅎ(해의 씨앗을 내는 주체.혀스,혀다,하다,한 )[혓] ㄱ(해의 씨앗을 껴그어 놓다. 껴 내리다)[껵] ㄴ(해의 씨앗을 바다 녛다, 나오게하다)[눈,는,난] ㄷ(해의 씨앗을 두다,드리우다,닫아두다 )[둣,둿] ㄹ(해의 씨앗을 내는일)[일,닐,늘,를] ㅁ(해의 씨앗을 껴그어 느어 싸매다)ㄱ+ㄴ=ㅁ [밈,맴] ㅂ(해의 씨앗을 넣다)ㄴ+ㅓ=ㅂ [붓] ㅅ(해의 씨앗을 내리다, 소사나다,소끄다) [솟,속,솥] ㅇ(해의 씨앗의 생명,영,령,녕이넣어지다)[영,령,녕] ㅈ(해의 씨앗을 짓다,만들다)[젖,짓,좃] ㅊ(해의 씨앗을 채우다,차리다)[찻] ㅋ(해의 씨앗을 켜다,캐다,케다)[켝] ㅌ(해의 씨앗을 터에내다)..

왜곡된 교육은 민족성을 병들게합니다. 정신차립시다. 어떤 미치광이가 국문인 글씨를 소리문자라 칭하니 다 따라하는 좀비 근성을 버려야 조선의 민족성이 살아 날것입니다. 조선의 글씨는 의미 와 소리를 담고 그림을 함축시켜 기호화한 진보된 상형문자로 고조선시대 구리족 조상님이 창제하셔서 천자문,범어,글씨,영어가 하나의 문자를 이루었다 분리된것입니다. 古조선의 글씨를 취합해 말씨(發音)를 복원한것이 훈민정음 , 동국정운 입니다. 고려를 계승한 조선 왕조의 당위성을 내세우기 위해 고조선에서 정체성을 찾고자 옛 구리(구이,동이)족의 나라 고조선의 말씨 와 글씨를 복원편찬한 사업으로 전세계적으로 유래를 찾아볼수없는 위대한 업적인것입니다. https://story.kakao.com/mepssi/gHW2Nxuk5K0 h..

《듕귁》의 어원 해석 지금의 ㅈ 는 과거에 ㄷ 발음 입니다. ■《듕 》= 《 ㅡㆍ ㅡ ㅡㆍㆍ ㅇ 》= 해가 씨를 내려 달이 받아 어머니 자궁에 소리입자가 내려 앉는다는 의미를 지니며 듕은 둥지의 둥 ,동이의 동자로 발음되며 현재의 발음은 《중》 으로 동이족 의 동을 가리킵니다. 임신 중, 잉태 중, 수태 중, 생산 중 스님의 중 또한 중생 즉 자궁에서 내진 자식을 품기에 중입니다. ■《귁》 = 《ㅡㆍ ㅡㆍㅣㄱ》= 구이 ㄱ =구 는 구름,구르어 알이 ㄱ 껴내려지다 , 구이껵 터에 내리다. 구리,구이,동이를 뜻하며 《國》국가의 의미가 태초 동이족에서 유래됨을 알수있습니다. (구이껴,구이껵) (기역 X 조선인은 단음 껵O) 中은 日 해일자를 눠놓은것으로 ㅁ자 두개를 붙어 놓은것과 같으며 중앙에 싸매져 보호됨을..

■한글날 추종이 옳은지 묻고싶다.■ http://seowa.tistory.com/62 아래 내용을 보면 본인들이 스스로 인정하면서 왜 역사성없는 한글이란 용어를 사용하는가? 아래 한글날에대한 글귀는 참으로 비논리적인것입니다. 한글날을 처음 제정한 것은 우리가 《 일제강점기에 있던 1926년의 일이다. 》 (왜정때 우리 글씨 말씨를 못쓰게 했습니다. 소학교때 조선 말씨 글씨 금기어 였습니다. 제 부모님이 왜정때 소학교 교육 받으셨고 이런 부분은 자세히 말씀해 주셨습니다. 그런데 왜정때 한글이란 용어를 만들어 사용케 했다?는것은 결국 한민족 글씨라는 용어를 없애고 역사 편입을 위한 조선사편수회의 공작이 진행되고 있음을 의미합니다.) 조선어연구회(朝鮮語硏究會) 곧 오늘의 한글학회가 음력 9월 29일(양력으로 ..

한글이라는 용어는 1912년 주시경 선생이 처음 한글이라는 용어를 사용한것으로 추정하고있다. 허나 조선인은 고대부터 현재까지 문자를 가리키는 용어로 《글씨》라는 용어를 말씨로 계승해 사용해 오고 있습니다. 《글씨》라는 용어는 그 역사가 구석기에서 신석기로 전환되는 과도기에 굴속에서 살아남은 구리족《글=굴=그르=구르》+《씨족》 이 창제한것입니다. 여러분은 100여년 밖에 안되는 역사성없는 《한글》이란 용어를 사용 하시겠 습니까? 아닌면 조선인의 직계 조상님이신 구리족이 창제한 수만년 이상의 인류의 말씨를 계승해온 《글씨》란 용어를 사용하시 겠습니까? 상나라로 왜곡시켜놓은 고조선의 출토 유물에 새겨진 문자를 보면 천자문 과 글씨 그리고 범어가 하나의 문자를 이루고 있으며 홍산문명의 출토유물에서도 잉글리쉬,글..

■ 고조선의 주체 ■ 《상나라 와 홍산문명의 주인은 같다.》 1. https://story.kakao.com/mepssi/FRMExmTHUJ0 2. https://story.kakao.com/mepssi/jDWR7S6R3JA 3. https://story.kakao.com/mepssi/GTDR28ppkG0 《삼가 차려 서와 드림 》 #세종대왕 #한글의날 #한글캘리그라피 #한글창제원리 #cle #가림다 #Korean #조선사편수회 #조선어학회 #광복절 #광복절특집 #한글의날 #개천절 #삼일절 #조선사편수회 #조선어학회 #한글학회 #글씨 #글 #koreahistory #etymology #갑골문 #가림토 #language #어학 #어원 #어원공부 #역사 #cle #역사기타 #뿌리 #설 #스토리와떠나요 #et..

■《버르장머리없다》 어원 풀이(푸리)■ 버르=벌= ㄴ +ㅓ(ㅂ)+ㅓ+ㄱ+ㄷ=음양의 설입자를 넣어 껴 드리우는일. 장= 자식궁젼. 머리= 싸매어지는 씨앗. 어원 해석은 《싸매여지는 정신의 설입자 자체가 없다. 정신을 싸맬 머리가 없다.》 버르장머리를 곤쳐놓겠다.=고쳐놓겠다. =두개골에 정신을 채워놓겠다. =정신차리게 해주겠다. =철이없다=정신의 설입자가 없다. =金=김=철=금=껴그어져 싸매지는 정신의 설입자. 철들었다=정신차렸다=정신채웠다. 《벌》《Bee 애를 베게하다》은 생명의 씨앗을 가져다 넣는 새와 같은것입니다. ■무더운 날에 《철엽》가다■ 어원 해석 《철》=정신의 설입자를 껴드리우다. 정신의 설입자를 넣는일 《엽》녕,영,령을 여넣다. 무더위 정신차리려 휴식하며 씨앗으로 끼니를 때우다. 천렵=하늘의 ..

■한민족 조상인 구이족이 창제한 《글씨》 의 어원 풀이■ 《ㅂ》의 비읏,비읍은 《왜놈들 장음 발음 표기》 조선의 단음 소리(솔,설,슬,소리입자)는《 붓》입니다. 《ㅂ》붓 의 모음 기본구조 결합은 《ㆍㆍ, ㅁ》 음양의 방점에 맴(매다)로 또하나는 《ㄴ,ㅓ》눈 과 어를 단음으로 결합 시켜 놓았다 볼수있습니다. 《느 어 , 넣어》 《난을 치는 붓 또한 씨앗을 치는 것입니다. 긁어 씨를 내다》=치다=차다=씨를 드리우다. 《벼》= 음양 정신의 씨앗을 부어 여넣다,너어 였다. 《벼슬》=슬은 음양의 정신의 설입자를 껴내려 드리우는일. 두개골에 음양의 정신을 모시려 노력했으니 벼슬을 했다합니다. 《깨달음,빛받은자,정신차린자,상받은자,상은 씨앗이 매져짐》 《닭벼슬》닭벼슬의 형태는 산 과 같으며 달의 정기를 껴내려 드리운..