■역사왜곡《商》상나라는 《조선》을 가리킨다.■ 수현[Shou xian]은 중국 안후이성 중부의 현. 회하(淮河)유역의 요지로서 일찍부터 문화가 발달하고 현성내(內) 및 부근인 와부호(瓦埠湖) ∙ 수서호(壽西湖) 주변에는 용산문화(龍山文化)와 상나라의 유적이 있다. 춘추시대 초기 주래국(州來國)의 서울로 후에 초(楚)의 세력 아래 들어가고, 오나라와의 접양지(接壤地)가 되었다. B.C. 493년에는 채(蔡)나라가 도읍을 옮기고,B.C. 447년에는 초나라가 채나라를 멸망시켜 B.C. 241~B.C. 223년,초나라의 서울 수춘(壽春)으로서 번영했다. 라고 정의하고있다. 허나 영문에서 가르키는 발음은 조선을 가리키고있다. 《壽縣.Shou+xian》상나라 유물이 발굴된곳 수현은 본래 발음이 소우+시안으로 채워..
《새의날개를 형상화한 하늘의 한인《桓,韓》족이 웅족의 여인 웅녀 와 합궁하는 모습》 《홍산문명 》《한민족시원을 뜻하는 국보1호》 상단은 손으로 원을 형상화해 해를뜻하며 머리는 천산을 가리키고 합궁을한 웅족의 웅녀는 발을 모아 보호하는 형상으로 안쪽은 항아리 형상을 하고 있으며 천손의 자리인 자궁(자식궁전)을 뜻하고 양쪽의 원형은 밤의해 달어머니 와 낮의 해아버지를 뜻한다. 한민족의 《韓》한자와 동일한 뜻을 지닌 유물인것이다. 《삼가 차려 서와 드림》 본 유물의 의미가 쌓인게 아메리카 장승형태의 계보입니다. 고대한국의 중앙으로 제를 올리는 몸체가 조선입니다. 차오+시안 =조선 으로 해의정신을 모신다는 제사 의 용어로 지명 시안이 장안으로 발음만 변화한것으로 장사,장례로 장,창도 자오 차오로 정신채우다,차려..
《나무아미타불이란?》 《나무아미타불이란?》 아미타란 이름은 산스크리트의 아미타유스에서 유래된 용어로 모두 조선말 사투리로된 용어입니다. 아미타유스는 어머니 태여써 이며 아미타는 어머니 태로 자궁에(자식궁전)들어선 배아를 뜻한다. 상《床》은 장례용어로 제사,고사,굿,고시레,시안,선,상,장례,서안,장안의 의미를 지니며 천손으로 조상을 모신다는 뜻이다. 밥상,제사상,차려상 할때 상은 잉~글씨(Engrish)로 테이블《 table》이라 발음하지만 타불, 태의불로 해석되며 태속에 해 아버지의 빛 즉 《정신,생명》이 잉태됨을 의미한다. 즉 해 와 달 어머니의 영원한 정신을 받은 천자의 탄생을 의미한다. 나무아미타블이란? 낮의 해 아버지 밤의해인 달 어머니의 영원한 새 생명을 의미한다. 아무리 사람이 뗀사람이 되어도..
조선의 朝는 차오,샤오 등으로 발음되며 조선말 채워 로 채운다는 말이며 하늘 아버지 해 와 달 어머니 의 정신을 채워 탄생한 천자(子)를 뜻하며 조선의 鮮 은 발음은 시안으로 발음의 변천을 보면 시안이 시앙 으로도 발음도며 샨, 샹, 상,션,선 으로 발음됨을 알수있다. 시안의 어원을 분석하면 샴(샤머니), 상나라의 商, 고사의 의미 시앙,시항 모두 선 과 같은 의미를 지니고 선은 어적 과 육적을 뜻하며 해양족 과 고산족이 함께 어울어져 한해농사의 산물을 제물로 받치는것이다. 차오+시안 채워+샨 샤오+션 = 조선 을 뜻하며 시안은 제사를 모시는 의미로 시안의 지명은 조선과 연관성을 지닌다. 상나라 시조 설은 현왕 한발로 불리어 지며 한발桓發은 고대한국에서 분파했다는뜻으로 요임금시대에(군자,당군) 치수관리의..
■《商》상나라 와 《箕子》기자께서 세우신 《古》 옛 《朝鮮》조선 의 연관성을 어원 해석을 통해서 상나라를 계승한 정통 《東夷》동이 왕조는 조선임을 확인하다.■ 상《商》은 제사상차려,상을 당하다,상을 치르다. 의 상으로 장례,제사 용어의 통칭 으로 《상》의 어원은 《시안》으로 발음되며 시안은 다시 샨,샹,션,선으로 발음이 변천되었다. 발음에 따라 시앙,시향,시항으로 발음되며 모두 《고사,고시레,굿,제사,차려,상》을 뜻한다. 조선의 《조》 어원은 차오,챠우,샤오 이며 채워 즉 해의 정신,하늘 아버지의 정신을 채운다는 뜻이며 《선》은 시안이 어원으로 차오+시안 , 채워+시안 , 챠오+션 = 조+선 과 같다. 중국기업 《샤오미》샤오 는 차오 즉 조 이며 조쌀이란 뜻이다. 어원해석은 천손 적통이 하늘에 제사를 행..
《■韓子 해석을 통한 양씨의 유래■》 역사학자 께서는 왜곡된 漢나라 예서체를 버리고 진나라 소전체 까지만 취하셔서 해석을 하셔야 합니다. 《十 + 人 = 木 : 해빛줄기 목, 천손 목 , 손 목 , 사람될 목 , 한인 목 , 천자 목》 《해일日자는 하늘,산 아버지 지구,바다 어머니 의 합궁을 가리키는 의미로 바다 의 수평선 , 땅(따지) 의 지평선을 뜻한다. 》 ■《梁》제주양씨,남원양씨 의 그림문자 해석■ 제주《梁》양씨는 바다 어머니가 힘든 산통을 겪으며 천자를 낳았다는 그림 으로 이해됩니다 . 《산통은》 우여곡절속에서 바닷가 인근 버드나무 에서 출산했다는 의미와 버드나무 미끄러운 수액의 도움을 받아 출산해다는 두가지 의미로 해석할수있다. 양씨의 조상은 조선의 산해족 과 사해족 중 어머니의 기운을 강하게..
change 체인지 는 《진주강씨》를 일컫는 말에서 유래되었다. 《창제=황제는 황,창은 물을 제는 땅을(따지)뜻하며《 옛조선의 한,칸을 칭하던 말로 조선의 한(인금)만이 사용할수있는 칭호》이다. 고대 조선의 뜻 선 자체가 육지 와 바다를 가르키는말로 아래 글에서 어원적으로 해석해 놓았습니다..》 《체인지의 사전적 뜻은》 ●change ①변하다, 달라지다 ②변화시키다, 바꾸다 ③변화 ④색다른 것; 기분 전환 으로 정의한다. 《강씨의 사전적 뜻》 ●姜 성씨 강/생강 강 [부수] 女 (계집녀, 3획) [획수] 총9획 인명용 1. 성(姓)의 하나 2. 생강(생강과의 여러해살이풀, 채소) 3. 강하다(強--) 4. 굳세다 단어 뜻풀이 성(姓)의 하나 《계집여자는 바다해의 어머니 양수에 해가 비쳐 천자를 배기때문에..
《신라朴박씨의 유래》 실라 박씨 또는 신라 박씨 의 어원적 해석은 실나오는 햐얀씨앗 으로 누애고치 로 해석됩니다.(실라박씨,신라김씨) 씨는 키로도 발음이 변화하여 키와 종자를 뜻하는 씨는 뜻이같으며 열쇠의 키도 씨앗,종자를 뜻합니다. 하얀박씨야=누애고치야=실라박씨야=실라박키야=슬라바키야 , 시리아=실이야 로 신라를 가르키며 파키스탄은 박씨스탄 으로 박씨의 제단이있는곳 땅을 뜻합니다.(서파키스탄=방글라데시 ) 모두 고대 조선의 같은 문명권 갈래(겨례)입니다. 박씨의 어원적 그림문자(서당글) 이해는 ■《木》열십자 즉 태양의 빛깔이 한인의 손결처럼 뻗는 형상으로 한인의 정신 또는 천자를 뜻합니다. ■《卜》점복자는 사람이 점을 치는 모습으로 실라박씨는 한인 의 천손으로 차려를 지내는 단군 지위의 제사장계급을 뜻..
조선말 사투리의 《그래서》변질 그래서 는 본디 그래써로 그래의 기본어는 《그리+어 》로 그리 는 그린것 그림을 뜻하며 , 어는 상대방 말을 인정하다, 너의 그리기,그림을 이해하다는 뜻으로 반대의미로 부정을 뜻 할때는 《아》로 발음한다. 조선말 역시 에서 고대 분파된 언어로 yes(예스) , よし(요시) , Yoshi(요오쉬 ) 등..이 있으며 모두 긍정을 뜻하는 한국의 조선말 (크)사투리로 강한 긍정,인정,이해를 했을때 앞에 붙여 말한다. 역시 그래써 는 긍정,인정,이해 함을 뜻하는 완벽한 단어이며 그래 써 의 《써》는 씨앗,종자의 뜻으로 ~이씨,~김씨,~님~수컷을 의미하는 단어로 남자를 가르킨다. 《고대 그림문자(상형문) 그래써》의 기본어는 그리어씨 로 《니 그림을 이해한다》라는 뜻으로 이해가 됨을 알..
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